‏إظهار الرسائل ذات التسميات العلاقمة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات العلاقمة. إظهار كافة الرسائل

السبت، 24 مايو 2025

الوحدة المحلية بالعلاقمة

 الوحدة المحلية بالعلاقمة  




الوجة المحلية بالعلاقمة تشمل ستة قرى  هى العلاقمة والعواسجة ومنشاة السلام  والسلامون وكفر عجيبة وكفرحمودة أرناؤوط

 قرية العلاقمة يتبعها  12 تابع  وهم

عزبة أحمد موسى عمران – عزبة طويبة – حسين تيمور- عزبة الكشميري- عزبة وقف موسى عمران- عزبة رستم- عزبة محمد علي تيمور- عزبة  كردود بسيس- عزبة حسن نصر- عزبة رضوان- عزبة زغروته - عزبةالسلام الجديدة .

  ثرية العواسجة ويتبعا  13 تابع وهم

 عزبة مسعود أغـا – عزبة السراج- عزبة مبارك النجار- عزبة الشيخ شحاته مسيل - عزبةالشيخ موسى المسلمي- عزبة إبراهيم بك عبد الرحمن- عزبة زعفرانة - عزبة الجردي- عزبة سليم عامر-عزبة القاضي- عزبةغراب- عزبة الشوادفي- عزبة أبو حسان

 قرية السلامون ويتبعها 11 تابع

 عزبة البحيرة- عزبة أبو سليم- عزبة ماهر- عزبة السناطي- عزبة نفوسة- عزبة الثمانين - حتحوت- عزبة جميل عزيز – عزبة الكريد لي- عزبة أبو عجورة- عزبة الشيخ ( العمدة ) .

 قرية كفر حمودة أرناؤط ويتبعها أربعة توابع وهم

 عزبة حسني العامري- عزبة مازن الطحاوي- عزبة السعاتي- عزبة عبد الله على أفندي

 قرية كفر عجيبة ويتبعها 3 توابع وهم

 عزبة الخليفة- عزبة المنشية الجديدة- عزبة السلام .

 قرية منشأة الســـلام ويتبعها إثنان ومن العزب 

 عزبة منصور مسعود- محمد علي مسعود .

العلاقمة فى كتب التاريخ والسكان

 العلاقمة (صفحة تاريخ ههيا والشرقية السيد المعداوى )

يحدها من الشرق والجنوب مركز الزقازيق و الشمال السلامون، والغرب الفواقسة وكفر عجيبة . وبها وحدة محلية أنشئت بقرار من وزير الإدارة المحلية في 3/5/1962 م ([1])

وردت باسمها الحالي ومن أعمال الشرقية في قوانين ابن مماتي ([2])، وفي الانتصار لابن دقماق ([3]) ، وفي التحفة السنية لابن الجيعان ([4])، وفي موسوعة وصف مصر ([5]) ، وفي معجم البلدان لياقوت، وقال: بليدة في الحوف الشرقي في أرض مصر، دون بلبيس فيها أسواق وبازار يقوم للعرب ([6])، وفي تاج العروس للزبيدي، بلدة دون بلبيس شرق مصر، وهي قرية كبيرة عامرة ([7])، وفي الخطط التوفيقية وقال : هي رأس مركز بمديرية الشرقية ([8]) ، وفي القاموس الجغرافي بمركزها الحالي، وقال: وكانت قاعدة لمركز الصوالح من سنة ١٨٣٤م وحتى نقل ديوان المركز إلى ههيا في سنة ۱۸۸٤م([9])

ووردت في تعداد سنة 1897 م وسكانها 3937 أهالى و2259 عربان بإجمالى 6196 نسمة، وفي تعداد 1927م وسكانها  نسمة 8919  ومعها كفر زيدان منديل منهم 8263 أمِّيًّا لا يعرف القراءة ولا الكتابة ، وفي تعداد 1907م وسكانها ......... نسمة

ووردت في تعداد سنة ١٩٤٧م وسكانها مع كفر زيدان منديل ٤٩٣٥ نسمة، وفي تعداد ١٩٦٠م وسكانها ٤٧٦٧ نسمة ، وفي تعداد ١٩٧٦م وسكانها ٦١٨٢ نسمة ، وفي تعداد ۱۹۸٦م وسكانها ۷۲۷۰ نسمة ، وفي تعداد  ١٩٩٦م وسكانها ۹۱۷۳ نسمة ،

وفي تعداد 2017 م وسكانها 16073  نسمة،وفى تقدير سكان عام  2018 م كان عدد سكانها 16357 نسمة

 ومساحتها ۱۸۰٦ ،أفدنة،

 وتوابعها (۱۲) عزبة احمد موسى عمران  - طويلة – حسين تيمور – جلال الكشميرى  - وقف موسى عمران  - رستم غالب- محمد على تيمور – كردود بسيس – على حسن نصر – عبد العزيز رضوان  - زغروته –السلام الجديدة



[1]  الوقائع المصرية - العدد (٣٤) في 3/5/1962 م.

[2]  ابن مماتي - المصدر السابق ص ٨٦.

[3] ابن دقماق - المصدر السابق - جـ 1 - ص ٥٦

[4]  ابن الجيعان - المصدر السابق - ص ۲۰ .

[5] الشايب - المصدر السابق جـ ۱۱ - ص ۳۰۹

[6] الحموي - المصدر السابق - جـ ٤ - ص ١٦٣

[7]  الزبيدي - المصدر السابق جـ ١ - ص ٤٠٨

[8]  مبارك - المصدر السابق - ص ١٤ .

[9] رمزي - المصدر السابق - ق ۲ - جـ 1 - ص ١٥٥ .



=========================

[العلاقمة]       السيد المعداوى

موقع هذه القرية على البر الشرقى من فرع أبى الأخضر، قبلى ناحية الصوالح/بنحو ألف وتسعمائة متر، وهى رأس مركز بمديرية الشرقية، وفى قبليها قنطرة على بعد ألف وخمسمائة متر، وهى ذات نخيل وأشجار متنوعة، وبها ديوان المركز، ومجلسه ومجلس الدعاوى والمشيخة ومساجد ومكاتب أهلية وأضرحة لبعض الصالحين، وارتفاع أرضها عن أرض المزارع نحو مترين، وبها سوق كل أسبوع، يباع فيه المواشى وخلافها، وزمام أطيانها ثلاثة آلاف وثلثمائة وثلاثة أفدنة، وعدد أهلها ألف نفس وستة، وتكسبهم من الزرع، ويزرع بها صنف الدخان كثيرا.

[ترجمة العلامة الشيخ حسن بن حرمى العلقمى الشافعى]

وينسب إليها كما فى: «الضوء اللامع» للسخاوى حسن بن أحمد ابن حرمى بن مكى بن فتوح، بدر الدين أبو محمد ابن الشهاب أبى العباس بن المجد العلقمى القاهرى الشافعى، والد البهاء محمد، ولد بالعلاقمة قبيل السبعين وسبعمائة وقدم القاهرة، فحفظ القرآن والعدة والمنهاج وألفية ابن مالك وغيرها، وعرض فى سنة إحدى وثمانين فما بعدها على الأبناسى، وابن الملقن، والكمال الدميرى وأجازوا له، وأخذ الفقه عن البلقينى، والقراءات عن الفخر البلبيسى إمام الأزهر، وكذا أخذ عن موسى الدلاصى، وناب فى القضاء عن الصدر المناوى فمن بعده بالقاهرة وغيرها، وكان ناظر الأوقاف، وعرف بالرئاسة والحشمة، مات فى سادس عشر رجب سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة عن نحو من خمس وستين، وكان حسن العشرة والأخلاق بساما، رحمه الله تعالى. انتهى.

المصدر :

من كتاب الخطط التوفيقية الجزء الرابع  عشر  من صفحة 167 -168   - المكتبة الشاملة

 يعد كتاب الخطط التوفيقية دائرة معارف مصرية شاملة، من العصر الفاطمى إلى عصر توفيق. وقد حظى كتاب الخطط التوفيقية، لعلى باشا مبارك، باهتمام كبير من الباحثين، حيث أنه المكمل والموضح لكثير من الأماكن والمعالم التى تغيرت فيه أو اختفت بعد المقريزى، والتى شملها كتابه: «المواعظ والاعتبار بذكر الخطط الآثار»، مما يصعب معه التحقق مما ورد وقد قسم على باشا مبارك كتابه إلى عشرين جزءا، تشمل تاريخ القاهرة ومصر منذ العصر الفاطمى حتى عصر توفيق، مع مقارنة أوضاعها القديمة بالأوضاع المعاصرة له.

الكتاب: الخطط التوفيقية الجديدة لمصر والقاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة

المؤلف: علي باشا مبارك [ت ١٣١١ هـ- 1894 م]

الناشر: دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة - مصر

الطبعة: الثانية المنقحة، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

عدد الأجزاء: ٢٠

....................

لما سميت بإسم العلاقمة

 لما سميت بإسم العلاقمة








أصل تسمية العلاقمة موجود فى هذا البحث لأحد أساتذة التاريخ بكلية اداب جامعة الزقازيق

 أصل تسمية العلاقمة  موجود فى هذا البحث لأحد أساتذة التاريخ بكلية اداب جامعة الزقازيق










أسماء البلاد التى تحمل أسماء قبائل عربية

 أسماء البلاد التى تحمل أسماء قبائل عربية




رابط الكتاب

https://ia803102.us.archive.org/3/items/olomnasb_ymail_20180709_1728/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%B1.pdf


على باشا مبارك يتحدث عن بحر ابو الأخضر فى كتابه الخطط التوفيقية الجديدة

 على باشا مبارك يتحدث عن بحر ابو الأخضر فى كتابه الخطط التوفيقية الجديدة

  الرياحات والأباحر والخلجان والترع  (مديرية الشرقية)

[(مصرف أبى الأخضر)]

هو امتداد مصرف العموم الوارد من القليوبية، ومبدؤه من عند كفر قنطرة الحمام التى تسمى قنطرة الصنفين فى مديرية الشرقية. وترعة الوادى تقطعه بقرب ناحية غزالة. وعليه تسع قناطر، كل منها بثلاث عيون خلاف قنطرة السكة الحديد الموصّلة إلى بلبيس وقنطرة ثانية تحت خط السكة الموصّلة إلى بندر السويس، والسبع قناطر منها: قنطرة أبى طبل، وقنطرة ميت بشار، وقنطرة ميت أبى على، وقنطرة غزالة، وقنطرة العلاقمة، وقنطرة الشبانات. والقناطر السبع بالحجر والطوب، وصار بناؤها فى زمن المرحوم محمد على باشا.

وأشهر النواحى التى يمر عليها هذا المصرف هى: ميت بشار، وميت أبى على، وغزالة. وطوله سبعون ألف متر، وعرضه المتوسط ٢٠،٠٠، وارتفاع المياه به زمن الفيضان من أربعة أمتار إلى خمسة أمتار، وفى زمن التحاريق من ١،٠٠ متر إلى ٠،٧٥ متر وبقية هذا المصرف من بعد ترعة الوادى إلى منتهاه ببحر فاقوس تحت قنطرة العلاقمة.

والمراكز التى يمر عليها هذا المصرف هى: مركز منيا القمح، ومركز بلبيس، والعلاقمة بمديرية الشرقية، والفروع الصغيرة الخارجة منه يمينا ويسارا ستة عشر فرعا، سبعة من جهة اليمين، وتسعة من جهة اليسار، وذلك خلاف المساقى الصغيرة جدا المتشعبة فى الأراضى.

وهذا المصرف من الأبحر القديمة جدا، وفى كل سنة يؤخذ ما به من الطمى والعلاوى، وتقوى جسوره، ولا يحتاج لتطهير جسيم كما فى الترع. ثم إن قنطرة العلاقمة المتقدمة بنيت فى زمن المرحوم محمد على باشا سنة ١٢٥٦ هلالية، وكان المباشر عملها السيد أفندى عبد الرحمن باشمهندس مديرية الشرقية إذ ذاك.

(بيان الوابورات المركبة على مصرف أبى الأخضر)

عدد قوة

١\ ٨ \كوموبيل، تعلق أحمد بيك بأرض الشبانات.

١\ ١٢ \كوموبيل، تعلق عثمان بيك بأرض الشبانات.

١\ ٩ \كوموبيل، تعلق سريان رزق بناحية ميت بشار.

١\ ٩ \كوموبيل، تعلق عيسى سرور بناحية ميت بشار.

١\ ٥٠ \ثابت، تعلق حسن باشا راسم.

١\ ٨ \كوموبيل، تعلق حسن عكاشة بأرض ميت ربيعة.

٢\ ١٦ \كوموبيل، تعلق دائرة إسماعيل باشا صديق بناحية طاروط.

١\ ٠٤ \كوموبيل، تعلق مصطفى أفندى.

١\ ١٠ \كوموبيل، تعلق المرحوم بهجت باشا بناحية ميت أبى على.

١\ ١٤ \كوموبيل، تعلق الدائرة السنية لزراعة طحلة.

٢\ ٢٤ \كوموبيل، تعلق الدائرة السنية لزراعة العصلوجى.

بحر فاقوس -العلاقمة

 بحر فاقوس

هو مصرف عمومى لصرف مياه مديريتى: الشرقية والقليوبية، وهو استمرار مصرف أبى الأخضر. وهو من البحور القديمة، وكل سنة يردف جسره ولا يحصل به تطهير، وينتهى إلى بحيرة المنزلة بمشرع صا الحجر، وبه قنطرة واحدة تسمى قنطرة فاقوس بقرب تل فاقوس، بنيت فى زمن المرحوم محمد على باشا سنة ١٢٥٨ على يد السيد أفندى عبد الرحمن باشمهندس مديرية الشرقية إذ ذاك، ويخرج منه سبع ترع بالبر الشرقى، وخمس بالبر الغربى.

وأشهر النواحى التى عليها هى: ميت العز، وفاقوس، والدميين. وطوله تسعون ألف متر تقريبا، وعرضه المتوسط خمسة عشر مترا، والمياه فيه زمن الفيضان من ٥،٠٠ إلى ٦،٠٠، وفى زمن التحاريق من ١،٠٠ إلى ٠،٥٠. وهذا البحر مار بمركز العلاقمة بمديرية الشرقية

/ - (بيان الوابورات المركبة على بحر فاقوس)

عدد قوة

١\ ١٢ \كوموبيل، تعلق المرحوم أمين باشا بناحية السلامون.

١\ ١٠ \كوموبيل، تعلق المرحوم أمين باشا بناحية السلامون.

١\ ٢٨ \كوموبيل، تعلق أحمد بيك راغب.

١\ ٨ \كوموبيل، تعلق السيد عمر الزوارى.

١\ ٢٨ \ثابت، تعلق محمد بيك العيدروس بناحية ميت العز

إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر العلقمي

 إبراهيم بن عبد الرحمن العلقمي

إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر العلقمي

تاريخ الميلاد:

923 هـ (1516م)

تاريخ الوفاة:

997 هـ (1588م)

العمر:

74 سنة

أماكن الإقامة:

القاهرة, مصر

بلبيس, مصر

الأساتذة

عبد الحق بن محمد بن عبد الحق السنباطي شرف الدين

الطلّاب

إبراهيم بن داود أبي المكارم القادري المانكبوري الأكبر آبادي

عمر بن إبراهيم بن علي بن أحمد السعدي

أبي بكر بن إسماعيل بن شمس الدين الشنواني

علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي الحلبي القاهري أبي الفرج

محمد بن أحمد شمس الدين الخطيب الشوبري الشافعي المصري

المصدر :

https://tarajm.com/people/30464?fbclid=IwY2xjawKewnRleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETEzTXJzSmNaaEQ0ZWlxdllOAR5Cy6wG_0PI9D879Sv_wIc_IMCfquLgixu0jx0wT_PtZeD7-cp7-10Tl4qvYg_aem_7lFC0b5kbrJV5zgAEJzycA

 

.....

إبراهيم بن عبد الرحمن العلقمي

من كتاب الكواكب السائرة فى أعيان المئة العاشرة

لمؤلفه نجم الدين الغزى صفحة ص ٨٠- ٨١ المكتبة الشاملة...

إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر الشيخ العلامة المحقق الشيخ برهان الدين العلقمي القاهري الشافعي أخو الشيخ شمس الدين العلقمي، المتقدم. قرأت بخط أبيه أن مولده مستهل سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة، وأنه من بلدة العلاقمة قرية من كورة بلبيس، ونشأ بها، ثم رحل إلى القاهرة وتفقه بأخيه والشيخ شهاب الدين البلقيني، وقرأ البخاري كاملاً، وثلث مسلم، وجميع الشفا على قاضي القضاة شهاب الدين الفتوحي، وسمع عليه الأكثر من بقية الكتب الستة بقراءة الشمس البرهمتوشي، وقرأ جميع السيرة لابن هشام على المحيوي يحيى الوفائي قاضي الحضرة، وجميع رياض الصالحين على الولي العارف بالله تعالى أحمد بن داود النسيمي، وجميع البخاري وسيرة ابن سيد الناس على السيد الشريف يوسف بن عبد الله الأرميوني، وأجازه بالفقه والنحو الشهاب البلقيني تلميذ القسطلاني، وقرأ الكثير من حلية أبي نعيم على الإمام المحدث الشهابي أحمد بن عبد الحق أيضاً. وكان في ابتداء أمره يلازم دروس شيخ الإسلام شهاب الدين الرملي، ويسمعه وله مشايخ غير هؤلاء لخصت ذلك من خطه في إجازة كتبها في خامس عشر شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين بتقديم المثناة وتسعمائة، توفي بعد ذلك بيسير رحمه الله تعالى.